昆仑洲以竹为器的宗门传承不止一家，栽竹为园、削竹作笔的修士更是繁多，即便是邓飞豹，也没法尽数。

但是放眼当今天下，有一家传承，门人弟子几乎皆持竹杖，那便是玄门仙道三才之一的太乙门。

昔年三才并立于世，上景驻天城、崇玄镇地肺，太乙门并无洞府山门，号称以人间为道场，门人弟子隐现市井、出没红尘。

与上景宗四仙公大举涉世，门生徒众多为有熊朝廷公卿贵胃不同，太乙门人多数在乡野之地出没，常以行脚郎中、游方道士、江湖术士的身份示人，不慕荣华、不求富贵，涂炭苦行、居无定所，常有救济之举。

即便太乙门同列玄门仙道三才之一，但对于修仙同道而言，依旧充满种种神秘。

但有一点众所周知，那便是太乙门对于邪祟向无好感，血食鬼神、作祟妖邪，时常会受到太乙门的讨伐。

就邓飞豹所知，十年前从东胜都地裂深处跑出一尊大妖，牛身独眼之貌，凡其出现之处水竭草死，疫病流行，并且一度来到有熊国人烟稠密的郡县大肆为害。

那时候天下大乱，即便是上景宗四仙公都忙于处理别处灾变妖祟，无暇应对此等妖祟。加上那尊大妖行踪捉摸不定，最后传闻是太乙门几位高人从各地汇聚而来，一同出手将那大妖击退，挽救许多生灵。

旭日神教就有人目睹那斗法场景，其中三位太乙门人一同挥动竹杖，满空竹叶盘旋，好似天降青龙般，重创了那牛身独眼大妖，还顺带将一座山丘削成平地。

邓飞豹记得教主对自己说过，上景宗处处显露人前，四仙公人尽皆知，即便修为法力再高，也总归能摸索出对付他们的手段。

可面对惯于潜藏不现的太乙门人，则要更加小心戒备。虽说他们不是有熊朝廷供奉的修士，但教主也说不准太乙门的用意。旭日神教在过去，曾经主动向他们示诚交好，希望笼络太乙门的高手，奈何一无所成。

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