回到九州后，江离先是带着梵天塔去了一趟佛门。

恰巧赶上悟止佛主开坛论法，端的是精妙绝伦，天上各色香花从空中纷纷落下，这是佛法异象之一，台下那些合体期的菩萨罗汉闭目聆听，不自觉的点头。

原本悟止只是对佛法理解有天赋，还需要多加感悟，才能真正理解佛法真谛，属于未来可期。

可须弥老佛死后，悟止如同变了一个人，原本心灵幼稚的他突然顿悟，他对佛法的理解近乎真理，那些修行千年的高僧也自愧不如。

菩萨罗汉都称悟止为“觉者”，认为他达到了自觉、觉他、觉而有情的境界。

江离知道，这些菩萨罗汉的修行还不到家，堪不破心障。他们知道悟止在佛法造诣上超过自己，但他们觉得自己年长且修为高，拉不下脸，不肯直接承认悟止是佛，便用觉者来代替。

而觉者，实际上就是佛，两者是等价的。

此次开坛论法很大，整座须弥山的和尚尼姑都来了，因此难免有学习佛法不认真，开小差的。

江离站在最后，他前面就有一位清秀蓄发的小尼姑，十七八岁的模样，低头偷看一本名叫《霸道佛主爱上我》的言情，完全没注意到身后有人默默的看着她。

这本书的作者江离早有耳闻，情欲老师。

说起来也奇怪，江离不是第一次见到这个作者，五百年前他在九州各地闯荡的时候，就常常在小地摊上看到有人卖情欲老师的作品，据说那时候已经出现三百年了。

而这五百年间，情欲老师还不断推出新的作品，大多是言情，像什么《宁负如来不负卿》、《前世今生缘》、《无情月老有情仙》等等，灵感源源不断，产量惊人，一直出到现在。

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