是这样吗？

不是这样吗？

这个道理只要是个读书人都会明白。

根据孔振的理解，统治者通过军事暴力夺取权力，再通过一定的形式把权力分给其余人来一起行使，一方面为统治者减轻行政压力，一方面也是为了拉拢精英承认统治者的权力。

暴力可以一时让人震怖，从而屈服，但是暴力无法长久维持，终有衰败的时候，如果单纯依靠暴力，最多数十年，政权就要失败。

而且皇帝再怎么强势，也不能掌握整个天下，地方上大大小小无数地主豪强才是实际上的基层统治者。

通过察举或者科举这样的形式把权力分散下去，给予地方上的这些实际统治者们大义名分的认定，大家一起压迫剥削底层百姓，由此换取江山的长治久安，这才是正道。

而且所谓统治，需要掌握足够学识和经验的人才，而这些人才哪里来？

当然是精英之中来。

所以孔拯沉默了一阵子，开口道：“自然是如此，武夫打天下，儒臣治天下，自古以来的道理都是这样的，未曾变过，过去如此，现在如此，未来，也是如此。”

周光誉点了点头，接着发问。

“既然如此，那苏咏霖为何要让那些愚夫蠢妇搞什么农会，让他们自己管自己？掌权却不作威作福，反而还要教那些愚夫蠢妇识字，还有，我可听说咱们这儿有不少州县的官员是光复军自己的人在做，他们是在自己培养官吏吗？”

越问，他的语气越是不善，越问，这内堂之中的气氛越是紧张。

“这……”

孔拯一时半会儿也不知道该怎么回答周光誉的问题。

因为据他所知，光复军的确是有意识地安插了一些自己人治理地方。

且不说地方上那些被本地人称为【新农村】的农庄是光复军直接管理的，不少乡镇也有光复军的农会组织，针插不进，水泼不进。

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