“洞神之要，在召制鬼神，内景存神，内神外神，相互呼应，外通天地之神，内壮魂魄之神，五脏之神。”

“修行此洞神之法，外神制于符箓，制于真灵业位，内神则存于诸多宫府。”

“宫府名曰，紫府，五脏庙，五官庙，六腑庙，诸如此类，神存而身强体健，渐渐达至洞玄，内生法力，号令诸气，冯虚御风，得乎渺渺，自在逍遥数百年噫！”

“待得洞真，成仙列真，飞升托迹，往来神仙之辈，居住洞天之所，大道渺渺，唯余得真！”

李郸道的修行总纲，已经转到了传统修行的炼精化气，炼气化神，炼神返虚，炼虚合道。

只不过契合三洞，三洞合一，是为混洞，大洞。

孙真人说，李郸道的莲花观想法可以停一停了，但不需要重新筑基，只需要强健精气，可以修习武艺，养壮真气，等待和神意相平之后，才需要性命双修，齐头并进。

但既然已经有这种洞神修为，招制鬼神，画符炼器的事情已经是可以做了。

此时李郸道就在炼气内藏，温阳内腑。

本来首该炼壬癸之气，调和双肾，才可积蓄精气，再以五行想生之序一一炼气完全，配合内景身神之法，修出益寿延年之躯。

但李郸道之前吸纳太白之气，渐渐生了微弱气感，因此先修肺脏，五行中庚辛之金。

肺乃呼吸之官，中枢供给全身之炁，肺腑娇嫩，容易被金炁所伤，引发咳嗽。

但不急功近利，也可慢慢调养，达到扩大肺活量，打通其中穴窍，然后吞云吐雾，达到金水相生的地步，而且对战斗力也是很大的提升。

只因上颚下颚，合如天地盖，舌在中，咽在内，外有齿关，呼吸若风雷，以后修行雷法，掌握五雷，也是最先掌握此雷法，非死即伤，威力最大。

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