魏广微身为内阁首辅，很多事情都要提早准备。

要知道，皇帝当面是什么都有可能问的，对于关外之事，他早有听闻，自然做了充足的准备工作。

魏广微没有片刻犹豫，直接说道：

“回陛下，黄教的宗教领主称作班禅，臣日前得知，眼下的四世班禅罗桑却吉，正在拉萨三大寺之一的恩萨寺处理寺政，收徒传法。”

其实有明以来，自洪武年间收服乌斯藏地区至今，朝廷虽未驻军，但经过一系列的体系，身为皇帝的朱由校依旧可以直接管理乌斯藏事务。

找转世灵童这一沿袭，就是永乐朝开始的。

乌斯藏归降后，朱元璋十分重视这一地区的真正管理，再三下诏，命令藏民输马作赋、承担徭役，或蒸造乌茶、输纳租米，也曾屡次在圣旨中强调：

“民之有庸，土之有赋，必不可少。”

现今大明有一条自京师直通拉萨的驿路，是在永乐一朝修建，朱由校如果想遣使乌斯藏迎来班禅，这是唯一的一条路。

永乐年间，征蒙古、下西洋，财政非常紧张。

这条驿路要穿过崇山峻岭，从京师直抵拉萨，全靠人力，工期浩大，而且短期内也看不到收益。

反对的大臣们不少，更有一些人怒斥说这是一种败家子的行为。

但永乐皇帝铁了心要修通这条路，重法严办一些反对的大臣，用强硬手段统一了朝堂上的思想，开始修路。

修路时具体的坎坷现在不知道，朱由校只知道，自己正享受着当年永乐皇帝带来的福利，下旨、出兵，前往乌斯藏都是极为方便。

这条路的修建，证明了朱棣的远见卓识。

自永乐年间以来，这条从京师直通乌斯藏的驿路，是朝廷遣使乌斯藏，茶马互市的主要往来，也大大加强了乌斯藏与朝廷的联系。

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