在婆罗门主神中，李鸿儒接触最多的便是大梵天。

这位主神迷了眼，屡屡对他发出友善之意。

但在婆罗门中还有另外两位主神。

他在星宿川之战曾经远见过毗湿奴主神，但从未见过湿婆。

据说对方经常和大梵天掰腕子，相应并不怎么信任大梵天就很正常了。

大梵天被他迷了眼，但湿婆显然难于将重注投在他身上。

这种分歧甚至蔓延到了麾下。

“摩珂迦罗就是想过来试探试探您的本事”求那跋陀沉重开口道。

“他这不是想试试我的本事，他是想让我死，想让你们婆罗门从此成为大唐与吐蕃永生永世之敌！”

李鸿儒用语时毫不客气，直接动用了两尊靠山。

对外人理解是一层意义，对婆罗门一系的人理解显然又是另外一层意义。

在通晓‘他心通’能力的求那跋陀面前，李鸿儒虽是义愤填膺，但叙说依旧秉承真实出发。

他的神态和心情做不得假，甚至于有太吾诸多能力的辅助，便是求那跋陀也不得不深信，眼前的人是动了真火。

大梵天对李鸿儒是一副态度，湿婆又是一副态度。

而夹杂其中其中，毗湿奴主神一系的人又是另外一副态度。

求那跋陀就是其中的中间派。

甚至于他的态度略微偏向主神湿婆。

但在眼下，求那跋陀的态度有着回转。

他见过李鸿儒，也逼过李鸿儒做事。

但他亦开始怀疑自己往昔的判断。

或许真如大梵天所言，眼前的人是吐蕃暗面里的掌控者，不断周旋于大唐和吐蕃之间。

对比他们进入吐蕃国时，此时的吐蕃国说是发生了天翻地覆的变化也不为过。

除了婆罗门的影响，吐蕃国有了属于自己的影响。

这种影响远较之教派带来的冲击更甚。

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