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第四卷 天元太一 第164章

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“收复魔域?”

固行禅师眨了眨眼,然后却是爽朗的笑了起来:“你怎么也会信这种鬼话呀。”

叶瑾萱不解。

“我且问你,你可知魔域,是什么地方?”

“堕魔者、入魔者的聚集之地,魔念、邪念,世间一切恶的汇聚之地。”叶瑾萱回答道。

但固行禅师却是微微摇头,然后才说道:“你的理解可以说对,也可以说不对。”

想了想,固行禅师又开口说道:“你已是彼岸境了,那么你应该知道,‘概念’的存在了吧?”

叶瑾萱点了点头。

“化界,便是分化阴阳五行,上下清浊,从而诞生一个内世界,并赋予这个世界外显的能力,令其成为真实,成为永恒,这便是地仙境、道基境的根源。”固行禅师开口说道,“那么为何彼岸境要先横渡苦海,断去一切因果枷锁呢?便是为了让修士自身的内世界成为唯一,所以才必须要断去一切因果枷锁,只有这样才能够成为真实、唯一、永恒。”

“但彼岸境与道基境是如何区分呢?”

“那便是‘概念’的存在了。”

“如你家老三,她的概念便是‘分化’,虽说如今还没有真正的形成这一概念,但一百零八位唐诗韵,正常情况下没有三五个同境界的修士也挡不住她的围杀。”固行禅师继续说着,“所以不是说斩断世间因果,就一定能够踏入彼岸境的,为什么?还不就是因为他们没有一个‘自我概念意识’……用你师父的话来说,就是缺少了一个锚点,没有这个锚点标记认清自我,所谓的登临彼岸就只是一个笑话而已。”

“甚至可以说,彼岸,其实也是一个概念。”

“你本身都无法形成概念,你又如何去包容‘彼岸’这个概念?我佛门了断因果枷锁的弟子还少吗?可为什么那么多人都止步于苦海,还不是因为那些榆木脑袋不懂变通,总以为断了苦海前尘,便能够踏足彼岸,殊不知‘苦海无涯,回头是岸’,他们这些人眼中的岸都在对面,也不知道回头看一看。”

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