大海不会嫌水多，金库不会嫌宝物多；人们不会嫌幸福多，学者不会嫌知识多。

——《萨迦格言》

公元1251年——藏历阴铁猪年（辛亥）——南宋淳祐十一年——蒙古蒙哥汗元年班智达70岁，八思巴17岁，恰那13岁。

已是冬日，万物萧瑟，呵气成冰。蜿蜒如游龙的六盘山披着厚厚的雪衣，纯白安静。山脚扎着一座座蒙古大营，正当中最大的营帐内，坐着许多甲胄在身的男人。上首是一位长相硬朗面如满月的中年男子，身侧是位华服锦衣的美艳妇人。中年男子不怒自威，声音沉着地发问：“你们吐蕃曾出过哪些伟人？”

坐在下首的红袍年轻僧人不卑不亢，微一鞠身，朗声回答：“回忽必烈大王，我们吐蕃有祖孙三法王——观世音菩萨化身的松赞干布、文殊菩萨化身的赤松德赞、金刚手化身的赤祖德赞。”

他举止谦恭而无拘泥，言谈大方而不倨傲，端坐时脊背挺如劲松，尤显高大。声音已褪去了变声期的沙哑，如丝绒般扣入人心。原本光润的额上布着些微小的青春痘，却无损整个人的丰神俊朗。少时的青涩稚嫩，在伯父的悉心培育下已然褪去，自信开阔，从容不迫，整个人散发出无法忽视的魅力。

他如墨般的黑瞳扫视过营帐中的所有人，朗声继续赞颂：“松赞干布这位伟大的赞普，对藏区有三大功德：其一，于六百多年前统一了整个乌思藏；其二，命人创立了藏文；其三，迎娶汉地的文成公主和尼泊尔的尺尊公主，大力弘扬佛教。”

“到了松赞干布五世孙赤松德赞在位时，迎请了天竺高僧莲花生大师来吐蕃传法，建立了吐蕃第一座寺院——桑耶寺。赤松德赞挑选了七位贵族弟子在桑耶寺剃度，他们是吐蕃最早的僧人，史称桑耶七觉士。我们款氏家族在吐蕃王朝地位显赫，先祖是赤松德赞的内大臣，极受赞普器重。他的长子，便是七觉士之一。”

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