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第四卷 第61章 意外

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宗教在人类文明的进化史上占据着很重要的一个部分,在人类还无法用科学理论认知世界的时候,头脑中幻想出来的无所不能的神明可以帮助他们建立起完整的世界观,人生观和价值观。

这样脑补出来的三观有好处也有坏处,好处就是可以比普通人思考的更多一些,坏处则是在思考到自身智商上限之后就会彻底放弃思考。具体表现形式就是将一切问题归结为神的旨意,例如反驳无信者的上帝悖论(上帝是否能创造出自己举不起来的石头)。

狂信徒会声称,我们回答不出这个问题是因为我们自己是低维生物无法完全理解上帝的高维意志,而这个低维的问题对于高维的上帝也毫无意义。

简而言之可以比喻为——虽然我们家孩子上课看小说下课泡同桌放学跟隔壁班同学约架但这证明不了任何事情,他的本性不坏,学习成绩不好也是因为学校的教学质量问题。

……

张扬将这种人统一归类为神经病。

受害者李霜燕的父母在他看来也是一对神经病,当然他们的症状轻微还不足以引发恶劣的社会影响,所以张扬对于他们的态度就是公事公办敬而远之——你只要不惹我我也不会跟你废话。

客观来说这种态度其实有些偏激,由此带来的负面影响,就是导致他上一次过来的时候忽略掉了某些细节和线索。

这也没办法,谁叫他本来就不是职业特工,手下也是一群菜鸟。

当他再次抵达李霜燕家里的时候,发现大门紧锁,无论怎么敲打也没有反应。拨打李霜燕父母的电话同样是无人接听,但隔着门却隐约能听到里面传来电话铃声。

跟过来站场的男特工低声说道:“有可能出事了,我来开门。”

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