4月14日，还是在天津三口通商大臣衙门前的广场上，大明天津临时政府涉洋涉教案件集中公审大会如期召开了。

朱富贵携白夏儿以帝后冕服亲自旁听公审。

天津的士绅百姓们还是第一次见识这样的场面，这比起菜市场看杀头可痛快多了。

士绅中也是有不少人是真心拥护大明的，一早喜气洋洋的剪掉了辫子，从戏班子里买来了“汉服”套在身上。

又或者换上道袍，做了居士模样，前来观礼。

毕竟汉家衣冠到底是怎么一个模样，他们也只能从画卷和戏服中略窥一二了。

其实哪怕对于大明并不真心拥护，绝大部分士绅也同样为公审洋人而喜极而泣。

这帮洋鬼子在天津可真没做几件人事，除了自我标榜开化的买办和教民二鬼子，以及嫁于洋人一下子自觉高人一等的窑姐儿，谁的心底里又何曾喜欢这些洋鬼子了？

说白了，便是量中华之物力结与国之欢心的杏贞，心底里头对洋鬼子其实也是厌恶至极的。

当然了，天津开埠也已经快十年了，洋孝子洋贤孙还是有一些的。

除了涉案被逮捕的，如李保罗，王约瑟，葛大卫等人，还有不少人只是单纯的受到洋人传教士蛊惑，信了耶教，每周礼拜，十分虔诚。

这些人吧，可能不是坏，就是单纯蠢。

毕竟教会那套东西蛊惑力还是很强的，不止天津，整个东南沿海信教的人都是极多的。

因此，朱富贵认为，公审只是手段，不是目的，要彻底粉碎洋教在中华繁殖的土壤才是关键。

所以公审的一开始便出乎所有人预料。

第一个环节居然不是罗列罪证，不是严刑逼供，更不是人民群众们喜闻乐见的杀头，而是——

辩经。

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