除了反正大明的湘军旧部之外，这一次就连彭玉麟也无法站在主帅这一边了。

他在得知此事后，怒摔酒杯，大哭一场，然后称病不起。

更加离谱的是，甚至是紫禁城里的杏贞小佛爷，都在帘子后面怒斥群臣道：“假使僧王在世，假使我索特那王爷在此，安敢使洋人蛮横如此！”

当然，杏贞这句话几分真心，几分假意，几分甩锅，那就只有她自己知道了。

终于，在德武六年四月四日这一天，大明天子朱富贵御笔朱批一张条子，命人交给夏志新：“曾氏名曰国藩，实为国贼，此天下之公论也！”

至此，一代“圣人”的身后名就此盖棺论定。

实际上，朱富贵当然知道曾国藩有曾国藩的无奈。

曾国藩这么做，岂不知辛苦拼杀换来的名誉将会毁于一旦？

他当然知道，不然也不会给儿子留下一封绝命书了。

但身为汉臣，夹在慈禧与恭亲王之间，他只能选择倒向后者。

奕讠斤对于洋人卑躬屈膝，但他和肃顺一样，对汉臣其实一直也都很不错。

早些年，李鸿章和左宗棠也都与奕讠斤有过蜜月期。

曾国藩很明白，他若想当圣人，在大明是决计没有可能的。

他必须要保住大清，而且要保住大清的正统性。

而想要保住大清的正统性，毫无疑问只能依靠国际社会之调停。

故而他与奕讠斤一拍即合，形成了政治军事同盟，也达成了天津教案处理的共识。

那就是毋恶洋人，结其欢心，借其助力，攘内必先安外！

……

曾国藩有一万个理由这么做，但，朱富贵只想说——朕不听！

屠江南有胆，反鞑清无胆，修身立圣有胆，护犊邦民无胆。

这样的圣人，在大明修的《伪清史稿》上，一定会将他死死地钉在耻辱柱上。

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