找对地方之后,杨恒轻轻的一跃,身体就开始飞速的降维,很快的就落到小村庄外。
杨恒现在还不敢在人们面前露面,因为虽然这是小村庄,但是看起来还很繁华,一个个金发碧眼的老外进进出出。
因此杨恒没办法,只能是躲在村庄外的小树林里,想要等着晚上的时候再出手。
要说这时间说快也快,说慢也慢,杨恒只是一打盹的功夫,天色就已经放暗了。
杨恒揉了揉饿得咕咕响的肚子,最后无奈的站起来,悄咪|咪的向村庄摸去了。
在快出树林的时候,杨恒停了一下脑子里转了一圈,最后想出了个悄无声息入庄的方法。
那就是施展隐身术,隐住自己的身形。
要说起这隐身术来,在道家也是源远流长。
《三国志·魏书·张鲁传》裴松之注引鱼豢《典略》云:“熹平中,妖贼大起,三辅有骆曜。光和中,东方有张角,汉中有张修。骆曜教民缅匿法,角为太平道,修为五斗米道。”所谓“缅匿法”即指隐身术。
这隐身术也分这两种,一种是掐诀念咒即可隐身,另外一种是借助外物,画隐身符贴身收藏,可入万军而不可视。
要说起来,这两种方法自然是掐诀,念咒,施展神通更加的厉害,而另外一种虽然也能够暂时的隐身,但是不过是借助外物,一旦外物丢了就失了神通。
不过要说起来还是借助外物更简单一些,许多的刚入门的弟子,只要是有一丝法力就能够施展。
而杨恒现在可没工夫画那隐身符,因此他只能是掐诀念咒,施展神通。
只见到杨恒站在树林内口诵咒语。
“天翻地覆,九道皆塞。有来追我,至比不及。径入天藏,慎勿返顾。庚为天狱,辛为天庭,壬为天牢,避之抵之,即被束缚。急急如律令。”
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