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第六百一十章 潮音法

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“这也是没办法的事情,他选择将瘟疫本源分出,以魔王法祭炼。二者关系虽然宛如太极阴阳两仪,但终究有了一道太极弧作为间隔,比不得自身既是魔王,又是神灵来的浑然一体。”

玉宸看着下方新生的四品独一型神灵,以及其背后的瘟疫魔王法相。

要知道这魔王法本身是玉宸为了应对后天神道的香火愿力,而特地为神仙道演化出的一种应对法门。

因此,这魔王法和魔道神魔法相、佛门金身法相还是有一定区别。

其创立的基础,源自于《遏绝魔试品》,其经内记载:凡学士行持洞视,多致群魔所恼,遂乃退败功力。如见美貌灵妃,不可熟视,多是三官五帝,玉童玉女,察人功过……

从这段经文,便可以知道,玉宸创立的魔王法构建的魔王,并非一般意义的邪魔外道,也可能是诸天正神、天仙上真等一切拥有察人功过职能的存在。

由此可知,李道人若是想要以魔王法荣升三品,就不应该是自身一个个体,瘟疫魔王是一个个体。

二者分开,虽然在隔离香火愿力上更有优势,但在九品位格体系当中,代表了医药和瘟疫的权能分离,也代表着二者并非由一个本源演化的存在,其最高上限难免有所下降。

权柄的分化和上限的降低,让他无法以仙道前辈身份,融入度人经体系,借助玉宸三人的力量,以执掌医药瘟疫,生死玄机的魔王身份,作为上清灵宝一脉修士在修行过程当中,遇到的瘟疫病侵之苦。

这等同于,李道人又少了一股源自于上清灵宝一脉的气数辅助。

再加上邪神和李道人相互磨合过程当中的一些消耗,李道人在最后时刻功败垂成,没能突破三品位格,也算不上意外。

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