肖逸笑继续侃侃而谈——

“除了长寿之外，人所追求的，无外乎就是这三样。

上天的恩赐，岂能戒之？

‘酒肉穿肠过，佛祖心头坐’这句话，想必大师也有耳闻。很多酒肉和尚，对佛法的理解未必就比灵远大师弱。

心中有佛，无须整日念叨，佛亦无处不在。

又何必拘泥于形式？

心中无佛，任你如何念叨，也是空顾枉然。

在外人看来，不过是作秀而已。

所以，这条戒律，实在太过着相了！”

听到这里，灵远面色凝重，若有所思。

众人则是拼命鼓掌。

……

肖逸笑扯下一条烤得黄澄澄的肥兔腿，一边吃得嘴角流油，一边大言不惭地当众谈佛。

这一幕，怎么看都不得劲。

“贪、嗔、痴，被佛门视为三毒，认为是毒害世人的三种烦恼。又称其为三垢、三火、三缚。

戒贪——

什么是贪？

贪，其实是一种染著心理。

何为染著？

就是不管不顾地对自已喜爱的对象产生贪念。

它始于渴望，发于追求，终于占有。占有欲持续增强、不断扩大，从而一发不可收拾。

是为欲壑难填。

贪的对象很多，功名、利禄、权势、情感、荣华、享受、佳肴、美色……诸如此类，是生成贪念的主体。

这些，想必大家都知道。

各位所不知的是，吝啬、骄慢、自恋、谄曲、恋红尘、求长生……也是贪念的表现形式。

放不下这些，就是贪。

佛曰‘无我相，无人相，无众生相……既无相，谈何贪？’这句话在佛门看来是真理，实则谬之大也！

真正的无相，其实说的不是人。

而是指阳光、风雨、河流……

透过的树叶不同，所形成的阳光斑影也各有不同，是为无相；风雨或大或小、或强或弱、或急或缓、或有或无，并无定势，是为无相；河流的形态，因河床的宽窄而异，或湍急或舒缓，或深潭或浅滩，并无常形，是为无相。

Loading...

未加载完，尝试【刷新】or【关闭小说模式】or【关闭广告屏蔽】。

尝试更换【Firefox浏览器】or【Chrome谷歌浏览器】打开多多收藏！

移动流量偶尔打不开，可以切换电信、联通、Wifi。

收藏网址：www.gaysay.com

(＞人＜；)