“上策？”

景丹很想知道，第五伦所谓对付匈奴的上策，究竟怎么个上法？

“既然与周、秦、汉武不同，莫非是汉武以后，贤良文学们鼓吹的‘德化’之策？”

景丹知道，在汉武之后，霍光执政时期，出于打击政敌桑弘羊的目的，召开过一次“盐铁会议”，主要讨论执行几十年的盐铁政策存废问题，但讨论期间，话题却偏了许多，开始争执如何对付匈奴。

贤良文学们没了汉武帝压制，自然反弹得厉害，不论是齐学还是鲁学，面对共同的敌人，“功利派”大臣时，都团结一致，将汉武时的开拓征伐说得一无是处，视为“下策”。

在他们眼里，要如何降服匈奴呢？当然是要以仁义、道德去感化匈奴喽，文景时期的和亲是肯定要恢复的，量中华物力，结匈奴欢心，尽量避免战争爆发——毕竟和亲去的是刘家公主，乡贤们却不必出钱出人，打仗则是要交好大一笔税的，军费不足时还会搞告缗明抢。

按照这套理论，只要“畜仁义以风之，广德行以怀之”，就可使匈奴主动亲附，心甘情愿地接受大汉教化。

这些话，原本当做笑话听听也就过了，但最要命的是，到了汉宣帝时，匈奴居然还真来归附了，原本这是王霸道杂之的功劳，汉宣帝一手大棒一手胡萝卜，甚至在匈奴内部搞分裂，这才迫使单于来朝，只可惜汉宣没几年就去世了，元、成时代已是儒臣执掌大权，他们自然而然将匈奴降服，说成是“德化”的功劳，逻辑顿时自洽起来。

时至今日，仍有不少太学的老博士，怀念汉时匈奴恭顺的日子，埋怨王莽自大，羞辱了单于，导致北狄与中原再度开衅呢！他们仍视“和亲”“招抚”为上策，难道第五伦去齐鲁走了一圈，也中了这群贤良的毒？

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