武德二年五月底，王莽被诛后次日，未央宫东阙的苍龙雕塑上血迹仍在，第五伦故意让人勿要擦拭，让它们留在这。

第五伦是这么说的：“下雨也要撑伞护着，让这暴君之血经烈日暴晒，长留于斯，以警醒予，警醒后人！这便是今世之鹿台。”

至于处决了王莽的断头台，第五伦也让人拆卸后，搬到未央宫庙堂中安置，那里过去是汉朝悬挂斩蛇宝剑的地方，后来王莽代汉，则把象征他受命于天的十二神器迁了进去。

“汉新皆有神器，魏亦如此。”

“除了鸿门起兵的落樱神斧、齐物之镰外，再加上此台。”

无人敢表示反对，毕竟王莽干过更荒唐的：把一个井盖当神器。断头台在万众瞩目下斩杀了王莽，沾了暴君的血，当然值得留下。

第五伦还给它取了个雅称：斩龙台！

今天的事，足以让天下人记很多年，甚至很多代了，不管是站在墙头的皇亲官吏，还是广场上仰头而望的百姓，第五伦尤其要让子子孙孙记着，虽然王朝周期律不可扭转，但也不必自己作死。

“等太子再长大些，予便要带着他来看看这斩龙台，告诉他，老王莽死在上面，才几年啊？”

人总算是杀了，这让魏国众大臣松了口气，但接下来，新的问题接踵而至：王莽的尸首如何处置？

搜粟校尉任光在新朝只是乡吏，历史包袱最轻，提议道：“昔日武王伐纣，帝辛逃到鹿台，自焚而死。周武王赶到，斩帝辛头，悬之白旗，今陛下顺天应民，诛杀前朝暴君，亦当悬于五色旗上示众！”

第五伦准许，同意在东阙上挂三天，但又安排专人看护，勿让鸦雀啄食，百姓投石来砸。

而亲手处决了王莽的廷尉彭宠，更提出了一个妙想：“王莽罪大恶极，不如将其头颅处理后，永藏府库。”

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