拉赫洛那样神通广大的角色尚离不开这个世界，艾格更是已经放弃幻想，选择了好好经营他在这个世界的生活。

在并没有帝王野心的情况下，一人之下万人之上的艾格已经接近了常规路线所能走到的顶峰。按需求层次理论的分级，他此刻所能追求的目标只剩下顶层的“自我实现和超越”。

而作为一名权游玩家，他能在实现和超越上完成的终极目标，大概也就是名垂千古了。

想实现这一目标，最直接宽敞的两条路莫过于“完成丰功伟业”和“让世界变得更好”。

前一项，他已经通过击退异鬼、助女王一统七国完成了个七七八八；而后一项的让世界变得更好嘛……他没有不切实际地想着搞什么民主、自由、平等之类的“思想解方攵”，而是一反激进风格地当起保守派，选择了稳妥地进行改良改造。

这种路线上的变化，除了成为既得利益者后的屁股决定脑袋外，其实也有很大的理性考量。

解方攵——那得生产力达到一定程度，社会制度却不与之匹配地严重落后，导致人们的脑子里有先进的观念却被束缚压抑，存在打开和释放的需求，才有进行的意义。

一群觉得在旧贵族手底下过得也不赖的农奴，打开他们的脑袋解方攵个空气？

眼下这个世界缺的，不是渡劫式一突就破的质变，而是路漫漫其修远兮的前置量变——不论是生产力，还是思想进步。

生产力方面，技术革新和农业改革已经在酝酿中；

而思想方面……艾格选择的，便是捏出一个新教，以之为工具和器皿来培养和存放“先进”。

《真理经》，便是他为新教准备的教义和文化精神新来源。

其主旨和梗概大致如下。

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