艾格并不信什么预言，但这并不影响其他大把人信。与其当个傻乎乎的愤青，将这些信预言的人视为愚者然后鄙视他们，艾格更愿意干点有用的事——设法将这种“相信”利用起来。

这也正是他要将重铸成的这套箭命名为“光明使者”，而不是“艾格之箭”、“守夜人之箭”的原因。并非因为他觉得这个名字很帅，盗用预言的版权很爽……而是因为使用这个名字，容易让人在潜意识里认可：箭的拥有者是预言中将拯救人类的英雄。这样，自然也就可以把那个知名预言现成的影响力轻松收为己用，大大增强赠地军民的取胜自信心了。

七十一支箭，艾格给它们起名为“光明使者·一”、“光明使者·二”……直至“光明使者·七十一”，以在将来有必要时鉴定真伪并分辨彼此所属。

但，想要实现借势，当然不是简简单单在箭杆上刻下名字和编号就算搞定的。他还要把这个消息散布出去，不说全天下，至少要让赠地和北境的人都得知：光明使者现世了。

而在这个通讯手段低级、信息传递缓慢的世界里，想一下让大批居民而不仅仅是掌握信鸦的阶层得知并认可一个事件，有什么好的办法吗？

还真有：比武大会。

某大家族的嫡系添丁进口有新成员降世想要宣布了，一个领主选中法定继承人并希望其余人见证了，什么地方的霸主闲得无聊想要炫富或耀武扬威了……乃至哪位贵族想要策划什么阴谋或是反叛了……总之，作为一项无人不知无人不晓的社会活动，这个时代的比武大会就是现代世界“军事演习”和“新闻发布会”的结合体，“比武”只是一种形式、一个借口、一场添头，而非目的。其真正的核心在于：举办者将一大堆人聚到一起，传达一个信息。

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