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第二百零一章 平淡与准备

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人类社会是地球高等动物中最大最复杂的集合。牛羊马,狼,狮,猴这些兽群也有自己的社会集群。但是一旦族群扩大,就会发生分裂,每一个群体中或许只有一个家庭,一个雄性掌握繁殖的权利。

而人类可以是多个家庭的黏合,多个村落的黏合,五湖四海多个地域人民的黏合,在图腾,先祖的美德,对天地的敬畏,国家民族的自豪,凝聚在一起。人类所寄托的这些虚幻结构,黏合大量的人类,组成了集合,完成了单体完成不了的事情。

但是这些黏合的力量是有限的。人依然有着动物性,并且寄望于这些社会黏合的力量达到自己的私欲。以神圣之名,达自私之欲望。为了防止过分的欲望破坏这种让人类合作进步的黏合力,所以一次次战争碰撞,淘汰了一个个让欲望破坏黏合性的落后制度,比如说中华帝国权利在士大夫之间的分封制度,就要比纯粹的土地经济封建制度要先进,但是比起工业文明资本主义制度,这种皇帝赐予的权利分封制度中大量的官员弄权勾结肆无忌惮的形成派系利益网所衍生的个人私欲极大的破坏了中华这个概念的黏合力。所以就是落后制度。

让欲望在条条框框中限制,让黏合力最大程度的发挥作用,神圣伟大最终被铭记,从而被人类们认为这是永垂不朽的。

黏合力是有限的,而世家家族这个组织,无论怎么粉饰,黏合力总是被某些人的私欲破坏的。

面对众多元老质询,卢华明最终交代卢穹的能力,以及现在进行的实验项目,元老们很显然对卢穹的能力非常感兴趣,并且纷纷提出要进行追加资金投入。但是他们追问了一些特殊能力的共享效果——比如说躯体再生,生命恢复。

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