卢华明看了看卢穹此次的报告，对于这个最像自己的儿子，卢华明很少把爱表达的在脸上，表现一副严父的态度。然而他最关心的就是自己这个儿子。

卢华明将报告丢掉一边，说道：“做的很不错。”

卢穹用认错的态度说道：“父亲我没把他叫回来。”

卢华明笑了笑说道：“我的意思你没明白，我没让你认个弟弟，只是让你去做他大哥无所谓。”

卢穹愣了愣，随后脸上一阵讶异。随后看了看卢华明，确认了意思后，卢穹点了点头。

卢华明话的意思，从亲情的角度上，也并没有把卢安看的很重要。卢安对他的意义就是一个可以利用的筹码，非常重要的筹码，只要名义上，卢安承认了这个血脉关系，那么卢华明在争夺掌权者的道路上，就不会被人诟病。

就是二十一世纪人对宗族所不了解的情况，很多台面上的谦恭慈孝下是赤|裸裸的利益联合。如果相互之间可以利用台面上就非常亲，如果无法利用那么就能用族内利益为借口大义凛然的干不要脸的事情。（比如说从死了丈夫的寡妇家里“借东西”，反正你没儿子了，把东西让个你的侄儿也就是我的儿子用。美名将有用的东西给族内需要的人。）

不是说没有亲情，卢华明对卢穹就是和普通人一样的父爱。但是这种父爱可不会简简单单复制粘贴到卢安这里。宗族内的亲情分真的和假的，真的和普通人一样，假的嘛，就是以长辈的名义安排别人的命运。

至于鼓吹田园宗族文化的，多是用一成不到的真亲情给九成多的叔伯们的假亲情代言。这种行为相当给毒药外面裹上一层糖。这种甜美的东西，21世纪的人可能会上当，但是22世纪社会发展的更加清晰，南洋，以及日韩那些亚洲文化的“传（糟）统（粕）”保留者们将宗族的实质演绎的淋漓尽致。这就是卢安对宗族抗拒到极致的原因。——没有亲情，为何要装作是我的亲人。

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