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第三卷 京都风云 第一百四十一章 阐述心学,地涌金莲,面圣,棋显

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学堂当中。

李守明整个人愣在了原地。

天穹之上,三千里的才气,爆射出一束光芒,落在他身。

原本失去的才气,统统回来了。

在修复自己自毁儒道的伤势。

这……不可思议。

儒道自毁,基本上这个人就断绝此路,除非是有大儒为你重新塑造根基,亦或者是说,你作出千古名诗,同时重新明意。

否则的话,自毁儒道,就是断绝这条路的未来。

可现在,自己拜入许清宵的门下,竟然分享到了许清宵的才气,修复了所有伤势,重新续上了这条路。

“不要多想,明意。”

也就在此时,许清宵的声音响起,提醒对方不要多想,快点明意,也免得出事。

随着许清宵声音响起,李守明也不敢胡思乱想了,开始思索‘知行合一’是什么意思。

每个人对知行合一都有不同的理解。

这很正常,只要你理解的意思,不离开主旨,有其他的想法没有任何关系。

知行合一,最粗浅点来说,就是要么先明白‘道理’,再去‘实践’,最后通过自己的方式,去做好的事情,这也就是‘致良知’。

不是说,我想杀人,我就去杀人,而是一个人十恶不赦,你可以劝说他从善,也可以直接杀了这种恶人,如果你觉得让他从善,能顺你的心,你就劝说。

如果你觉得这个人的的确确该死,你便可以杀他,但不能践踏律法,不能违背道德,惩恶除奸不能与律法混为一谈。

而更深层的意思,许清宵也仅仅只是触碰到第二层,那就是先行后知,致良知。

蕴含的道理很深,而且每个人对心学的领悟都不一样,阐述心学的根本,是许清宵要做的事情,但对方如何领悟,许清宵无法干涉。

只能说尽可能的将自身理解说出,让大家自己去理解。

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