大阪位于本州岛中部，是日本传统关东与关系地区的交界地带，也是这个时代日本的坚城之一。

当年丰臣秀赖（丰臣秀吉之子）与德川家康对抗时，便是以大阪为根据地，一旦明军攻占了大阪，不仅将关西地区尽握手中，还能威胁京都，占据政治意义，回旋的余地就大多了。

日本天皇世居京都，虽然现在幕府新扶持的天皇仅仅是个象征性的傀儡，并无实权，但在日本人的心中，仍占据着十分特殊的地位。

按照日本人的传说，天皇是日照大神的后代，即便自摄关政治后天皇被架空，又经历了源平相争、镰仓幕府、室町幕府、安土桃山时代、德川幕府等各个时期，还没有哪一个日本实际统治者敢废除天皇取而代之。

历代掌握实权的日本奸雄，都会谒见天皇，得到天皇的确认，并封赐官职，以示自己统治的正统性，以此为荣。

日本战国第一名将的武田信玄、战国末期的织田信长、丰臣秀吉、德川家康等人，在取得日本统治权后，都不忘前往京都拜见天皇，称为“上洛”。

用中国人的说法就是挟天子以令诸侯，不知道小日本是不是跟曹操学的这一手。

当然，数百年来，历代的日本天皇似乎被权臣驯化了，没有过多的政治追求，有几个不安现状的也是下场凄惨，比如年轻有为的绍仁。

也正是天皇们的识相，让他们能够保持“万世一系”的光荣。

当初丰臣秀吉将大本营设在大阪，主要考虑的就是大阪的地理位置优越，还能方便的控制百里外的京都和天皇。

德川家康则更自信，直接跑到八百里外的江户建立幕府。

即便如此，德川幕府对大阪也是很看重的，派了大量亲信军队驻扎，特别是幕府迁都京都后，为防止明军登陆，更是全方位的加强了大阪的防御。

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