众士子吃饱喝足后，开始与身边之人相互搭茬，探讨此次会试所考的科目。

王夫之也参加了这次会试，他虽在聚贤楼听用，但自己的学历始终是个秀才，随着太子身边的能人越来越多，只怕自己这个秀才根本没有露脸的机会了……

王夫之拿着《皇明时报》道：“不知皇太子的这篇文章大家可曾看过？这次会试要考的可都在上面了！”

“真的假的？读来听听！”

王夫之道：“养国子以道，乃教之六艺：一曰五礼，二曰六乐，三曰五射，四曰五御，五曰六书，六曰九数，国朝士子当学习先贤，通五经贯六艺……”

“看来这次要考君子六艺啊！”

一人惊慌道：“君子六艺，礼、乐、射、御、书、数，我对礼、书二艺尚有研究，只是其他四艺学艺不精，该如何是好啊！”

“是啊，谁平时舞刀弄枪的啊，还有那奇技淫巧的算术……”

“我等出身贫困，哪里会驾车……”

一群士子在那议论纷纷，头大不已，自唐朝以后，近千年来，取消的科举科目越来越多，考的内容也越来越少，以致于到了现在主要以八股取士。

八股文是科举考试的一种文体，考的内容从《诗经》、《书经》、《周礼》、《礼记》、《论语》、《孟子》这几本书里取题，但回答的内容必须用古人的语气回答。

句子的长短、声调高地等都要相对成文，且字数有限制，应考者不能东凑西拼，更不能自由发挥瞎几把写。

要是乱写，不仅考不上，还会被扣上亵渎圣人的帽子，弄不好会被革掉功名，终生禁考。

这次会试不同，朱慈烺要求大家敞开了发挥，只要不跑题就行。

随着众人的议论，客栈中越来越多的士子凑了过来，也很关注这次考题。

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