同张煌言一样，受朱由校这个皇帝的一些思想影响。

这个时代，倒是有不少士子对天子有着思想上的追随。

因为朱由校这些年来，一直有通过《皇明圣训》传输一些利于民族意识觉醒和现代国家和公民意识觉醒的内容。

且各学校也都要求读书须先拜天子像。

再加上，朱由校通过自己这个皇帝的权力，所采取的一些行政手段，使得许多有独立思考能力、且心存天下的士子，能够通过自己的亲身经历感受到这些理念付诸实践带来的变化。

如让本国文明扩张可以解决内部矛盾，社会财富应对尽可能多的给生产者分配，如此更利于国家强盛。

这些理念让许多士子把朱由校当成自己思想上的启蒙者。

进而奉朱由校的话为圭臬。

而且这部分士子并不少。

尤其是在朱由校已即位三十一年的现在，当年，那批由皇庄用新式教育方式培养的士子们，如今已不少都长大成材，他们起于寒微，靠皇帝朱由校的恩惠获得知识，甚至出仕做官，因而对朱由校这个皇帝特别的崇拜。

所以，朱由校的号召力在这个时代是很大的。

许多士子愿意听从皇帝的号召。

浙江海宁县的生员陈确就因为朱由校让儒士去关外、去海外宣扬儒学的号召而积极地向县衙报了名。

为此，知县还特地对他们这些要去关外和海外为朝廷效命的士子举行了盛大的送别仪式。

如同以前县试结束后，知县会送别去参加府试的学子们一样。

此时的海宁县知县也是很支持这些儒士去关外、去海外为朝廷效命的。

因为现任的海宁县知县就是皇长子朱慈炜。

朱慈炜很清楚这些儒士如果去关外和海外推行汉化教育，对整个大明社稷会有多大的积极意义。

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