“天宪并非授予夫者管妻之权！唯授予内阁定立德约之权！另外，此约一旦订立，只为提振士林风气，并非要求万民如此，而是令士大夫做好四民之表率！既然为有修养之辈，得朝廷廪食养，就应当崇俭克己！”

刘鸿训很是严肃地回道。

参与廷议的很多文官都很无语。

因为他们都没想到这位元辅会专门给士大夫套枷锁。

刘宇亮因此回道：“如此的话，士大夫还不如庶民自由！如此，读书又有何用？”

“仆问公，读书是为何？”

刘鸿训回道。

刘宇亮不好意思在廷议上说自己读书是因为书中自有黄金屋，书中自有颜如玉，只得朝北拱手道：“自然是为报效朝廷，开万世太平！”

刘鸿训先笑了笑道：“公志向远大，既然志向远大，就该先正其身，方能为国所用！”

刘宇亮无语。

他不得不承认刘鸿训这种书呆子当首辅，比一些奸臣当首辅都要令人难受，动不动讲大道理，要求士大夫作风严谨，以致于他都不知道该怎么反驳。

接下来。

因朝臣们都不敢十分反抗刘鸿训要定立的道德之约，而触怒圣上，何况，他们也都是要面子的人，不好明言说加强道德修养不好，故而，刘鸿训要定立的道德之约还是推行了去。

正式名字为《皇明官绅公约》。

里面规定了若干官绅需要遵守的规矩，以及违背该公约的相应处罚条款。

皇帝朱由校对此倒是乐见其成。

他自然支持刘鸿训通过一些法令进一步约束官绅，这样会更加的利于大明内部的社会和谐。

他也巴不得刘鸿训做这些得罪士大夫的事，好给他分担火力。

在这以后，刘鸿训的确比皇帝更遭既得利益集团的讨厌。

有的因为反对刘鸿训约束士大夫，还质疑刘鸿训这样做的合法性，说刘鸿训是僭越皇权、窃据太阿。

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