被要求参加献俘仪式的外番诸使也都被这样的刑罚所震惊到。

因被邀请进京参加献俘仪式而同沈肇运一同进京的阿布奎和克隆尔此时都不禁后背发凉。

“原来如果违抗大明皇帝旨令是要被千刀万剐的。”

“这谁还敢违背大明皇帝的意志。”

阿布奎和克隆尔皆认识到了大明的另一面。

他们都没想到大明皇帝对于违抗的人这么狠。

朱由校无意改变这种严酷的处罚制度。

因为在他看来，秩序能否较好的维持，就在于背叛秩序的成本是否够大。

大明这样的超级帝国要想不分裂，就得有从上而下的秩序，而要有这样的秩序，就得有严酷的刑罚去维持这一秩序。

朱由校自认自己是来当皇帝的，是来维持秩序的，而不是来当菩萨的，宽容秩序的违抗者的。

所以，他不会宽恕恶类。

更不会只因为背叛秩序的坏人放下屠刀，就会让其立地成佛。

“大理寺少卿方一藻上疏言：自古圣明之朝，皆以礼待外邦，如今卡斯特罗、佩索等佛郎机官员虽抗皇命，然也是为其王事尽兴，到底忠心可嘉，如今也以谋逆之罪论处，实在是有些牵强，治国当以外王内法为道，使万邦诚服，而不是以严治罪，强以威服称霸，故请陛下宽宥卡斯特罗、佩索之罪，免死释放，以为大国风范。”

方从哲这里向朱由校递来了一份来自方一藻的奏报。

朱由校听后把眉一抬，不怒自威道：“朕何时说过治国当外王内法？朕说的是法令不可废！”

方从哲立刻肃然起立，躬身在一旁，额上微微冒起冷汗。

他没想到皇帝陛下由徐光启教授儒学多年，依旧崇尚法治，而不愿意以儒家仁恕之道代法。

“普天之下，莫非王土，日月所照之地，俱当为朕所御！只是碍于地理之隔离、文化之未统，故朕不得不暂忍蛮夷自立，巧用合纵连横之术，然既已落在我大明手里，为朕所控者，自当遵循大明之法令，不遵者，其罪之处罚当不轻于本国子民，否则，岂不显得本国子民卑贱于外虏？

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