一些人预料得很正确，跟吴国会盟完毕的晋君姬周带着下军和新军经由卫国返回，途中来到了卫国都城“朝歌”。

这个“朝歌”是不是殷商的那个“朝歌”吗？是的，但是有一些史学家认为“朝歌”并不是殷商的首都，而是作为一座陪都。

实际上，殷商时期的地名很少，打开地图能发现有着密密麻麻的“商”来作为地名，后面再加上一些数字。每一个数字都代表着殷商的政治中心在移动，一段时期就换一个地方。

现代有很多人拿“演义”当正史在看，也就是将小说的内容给当了真。这些小说大多出现在有明一代，当时的作者可没有网络资料能查，写小说的人一般也是非常穷困潦倒，很难找到正儿八经的史料。

那么，有明一代的小说家是根据自己个人所知道的历史，加入了多种元素在创作作品，相同的地名出现在错误的地点，能够原谅的吧？

在那一部《封神演义》中，作者许仲琳认为“朝歌”是殷商最后的都城，并且帝辛自焚在了城楼之上。

生长在殷商时代的人会很严肃地说：其实当时并没有城楼这么一种玩意。

即便是到了春秋中叶，诸夏各个列国在建造防御设施依然没有添加城楼，城楼到底是什么时候出现则是很难考究了。

晋君姬周和随行四“卿”得到了卫国以孙林父为首一帮贵族的热烈款待。

由于卫君卫衎亲征齐国的关系，设宴的地方并不是在卫国的宫城，选在了孙林父的宅院之内。

孙林父是卫国的执政，算是一个权臣，一直以来也就跟卫君卫衎不是那么对付。

他提议召唤来“交响乐团”的时候，遭到了晋君姬周的拒绝。

这是晋君姬周受到了师旷的影响。

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