女学的结业礼是一年当中最重要的日子，也是最隆重的集会，女学生家中长辈和亲眷都会来参加，宫中的皇后娘娘和贵妃娘娘也会到来观礼，以宏女学的办学之旨。

今年的评判席一共七位，分别是礼部尚书窦正德，国子监祭酒陈文业，翰林院学士顾冬阳，翰林院侍读学士、永和十一年探花陆湛陆子澄，太学博士林书道，东山书院山长刘洛知，庶吉士、永和十一年状元王燕林。

这七位都是上京城文坛中执牛耳的人物，今日请得他们来当评判，最后的结果就会格外地让人信服。

女学的结业礼会评出这一年女学生的前十甲，在结业礼之后会在女学的门墙上张榜公布。而前三甲者，其名字就可以挂在集贤堂那面集贤墙上，供后面的女学生敬仰，不说流芳百世，流芳几十年还是没有问题的。

结业礼的规矩是，女学生可以自由选择女学开设的各门课艺进行比试，每一门比试的第一名可以获得玉牌一枚，最后以玉牌的枚数论胜负。十三经辨义和策论得第一者，可得两枚玉牌。

不过这一次的十三经辨义可就不是“纸上辨义”了，而是当面辩驳。参加者抽签，选出一人坐上擂主之位，由其他参试者依次问难，若是擂主被驳倒，则问者上台为擂主，以此类推，最后在擂主台上之人就是这一次辨义的胜者。

至于如何算被驳倒，遇到争议时，则由七位评判商议后决定。

结业礼第一日只进行十三经辨义和策文这两门课艺玉牌的争夺。

卫蘅自己知道自己的弱点，这两门课艺的比试她都没有参加。女学入学试时，这两门是合格就可以拿络子，而这一次却是当众辩驳，卫蘅自问学问还没有修到家。

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