巴比伦。

其实，从这些地名上来说，充分显示了大明开放的胸襟，尽管大明热衷于改名，比如用什么归绥啦、绥化啦、迪化啦、承化之类意味着教化的名称，为新征服地区命名，从而让其中国化。

但是在美索不达米亚，大明却没有这么做——为了表示对巴比伦古文明的尊重，巴格达宣慰司被改为巴比伦宣慰司，甚至皇帝亲自下旨保护巴比伦省的古巴比伦文明遗址，以此来证明华夏文明的包容。

而现在，大明给予了他们自由——不过，这里是大明的边陲所在，无论是巴比伦宣慰司还是波斯宣慰司，表面上是大明的土官，但实际上他们都是曾经的流寇主宰，无论是绥远城（巴格达）的李家，还是靖安城（伊斯法罕）的李家，其实都是流寇。尽管他们都和闯贼李自成有着血亲，但并不妨碍他们成为大明的臣子。

作为大明在两河流域的最重要的据点，自从李来亨占领巴格达，并被大明册封为宣慰使后，在过去的二十几年里，这里一直就是大明向南方扩张的大本营。

几乎每天，巴比伦宣慰司的骆驼骑兵，都会骑着骆驼，在浩瀚的沙漠中征讨那些游牧部落，招抚番民，令其接受教化。二十几年来，战争似乎从来没有远离这片土地。

不过，战争从来都只是在遥远沙漠腹地，对于绥远城来说，根本就没有任何影响，但是这并不妨碍在绥远城随处可见的兵士。

这是一个冬天的早晨，

绥远火车站的月台旁，停着一列火车，这列车在铁路指南上，堂而皇之地称为“东方快车”，其实，在巴比伦，人们更愿意称它为“华夏快车”，这列豪华的快车，车厢是由钢板构成，乘坐列车的乘客，往往是非富即贵。之所以称它为“华夏快车”，是因为它可以直通华夏，直通大明天朝。

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