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第十卷 且听龙吟 第六百二十三章 污染

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奈瑟看着精灵王庭,看着一个神系的文化,在这场动荡之中消灭,对于神灵的认知也越来越清晰。

他没有急着动手,而是继续思考下去。

神灵并不是没有优点,集群力量之下,神灵能够发挥出强大的力量。

在文明发展的某个途径之中,他们能够提供不错的庇护以及领导作用。

但是劣化是难以避免的,一旦没有外部的压力,神灵的地位便会不可抑制的拔高,寄生虫化的概率极大。

他需要了解神,从根基开始,他曾经说过,想要反抗神,就必须要先了解神,要不然他和那些口口声声喊着要逆天,结果连天是什么都不甚了解的蠢货有什么差别。

狼人世界的神诺,超越了普通的神灵,是神灵的集大成者,变成了真正的‘创世神’。

所以他对于狼人世界的统治是具备‘法理性’。

本身就是人家养殖的事物,人家收割信仰,将你当做白羊圈养,简直合理的不能再合理了。

反倒是奈瑟这种反抗者,才是真正的异端叛逆。

奈瑟目前认知到的神会一步步沦为文明寄生虫的结论,只适用于这些外部压力不够大的世界。

并且就算有些外部压力足够大,那些神灵也不一定会善待世人,因为阶级。

神和人本质上便已经是两个阶级了,他们的阶级立场是不同的。

或许会有着对世人善良的神灵,但是整个神灵阶级,对于世人的压迫是必然的。

当然你要说有的神,不奢求人类奉献什么,完全能够自给自足,反过来照顾世人什么的,那么这种‘神’,和奈瑟所厌恶的‘信仰神’其实已经是两种存在了。

狼人世界的升阶段,如果放在这个世界,也能称之为神,奈瑟却并不会厌恶升阶段。

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