不知何故。后世黠戛斯，“以黑发为不祥。黑瞳者，必曰（李）陵苗裔”。

或因李陵后裔，非出其种。亦或是心向故国，亦未可知。

据窦宾所言，坚昆农耕并游牧，兼而有之。物产可称丰饶。坚甲利兵，有王及王城，并小王及属吏。

兼有礼乐祭祀，且律法森严：“诸部食肉及马酪，惟阿热设饼饵。乐有笛、鼓、笙、觱篥（bì lì）、盘铃。戏有弄驼、师子、马伎、绳伎。祠神惟主水草，祭无时，呼巫为‘甘’。昏嫁纳羊马以聘，富者或百千计。丧不剺面，三环尸哭，乃火之，收其骨，岁而乃墓，然后器泣有节。冬处室，木皮为覆。其文字言语，与回鹘正同。法最严，临阵桡、奉使不称、妄议国若盗者，皆断首；子为盗，以首（子之断首，或火化之骷髅）着父颈，（其父）非死不脱。”

其君曰“阿热”，立王庭于“牙青山”，联毡为帐，号“密的支”。陨铁号“迦沙”，林林总总，不一而足。

据此可知。坚昆可称，部落文明。而终北之北，亦非不毛之地。

或与后世，黑发、黑瞳为不祥，迥异。时下坚昆，以黑发、黑瞳为贵种。其王阿热，传闻便是李陵后裔。四百年，家仇国恨，许已雨打风吹，烟消云散。然或家仇国恨，不减分毫，亦未可知。

皇上西行，必过牙青山。坚昆王庭，究竟何地，众说纷纭。坚昆王，如何自处。皇上亲临，可探究究竟。

皇上君临，万众瞩目。虽夜以继日，通宵达旦。然宫外觐见使节，车接如龙。闻更多徼外部族，正蜂拥而来。唯恐俗事缠身，裹足不前。经停三日，皇上车驾夜行，悄然出城。渡剑水，入坚昆境。

据《新唐书》载，后世黠戛斯，“南依贪漫山”。贪漫山，即萨彦岭。萨彦岭以南，至唐努山，所夹狭地，便是后世之“唐努乌梁海”。

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