闻上元临盆。蓟王遂携众女仙，赴北宫易迁馆。

华贵妃，身兼少府御医令之要职。宫中妃嫔临产，皆由华贵妃亲自接生。华贵妃入馆不久，又闻云华亦动胎气，蓟王遂命船宫侍医长义媮，入馆为云华接生。上元、云华二美人，伴驾西征。寝席之戏，沃雪注萤。“精诚所至，金石为开”，“一朝怀胎，十月分娩”。

虑及上元、云华，出身仙门。自幼身染奇门异术，怀胎殊为不易。故王太后言，生子可为妃。毕竟母凭子贵。

蓟王言，岂能厚此薄彼。仙门中，亦有协辰夫人黄景华，东华夫人赵爱儿，含真夫人郑天生，万安夫人李真多，午子夫人张姜子，皆已诞下麟儿。毕竟仙术，因人而异。若不精修幻术，自幼耳濡目染，侵染幻药多年。一般而言，必不至不孕。不妨，皆升为妃。

如前所言。凡诸夏有名仙门，门下弟子，出师前，多被施以“夺舍续命术”。继承前任衣钵。续命术本身，便是将隐主激活，抹去旧主。故凡名女仙，皆无隐疾之患。如蓟国三殿名女仙，经夺舍续命，继承衣钵者，仙门内皆称“真人”。协辰夫人，亦号协辰真人，东华夫人，便是东华真人，诸如此类。又因男女之别。故女真人，尊夫人。

论幻术之大成。非天师道莫属。且天师道与大汉宫廷，千丝万缕。如养女刺客，程氏二姝，自幼便被养父程璜，施以“制命术”。而法器随程璜入土，然待翟姜开棺寻觅时，却已不翼而飞。万幸，蓟王命大秦圣祭，施以黑暗驱魔，重塑二姝，焕然新生。这才弥合隐疾，不被法器制命（详见：《三国·151 终成眷属》）。

关于仙门不孕，华贵妃已深入药理。料想，假以时日，当可治愈。

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