丰州广袤千五百万里，辖千五百万民。诸事繁多，民情瞬发。如何称毕。

即便，蓟王自西域都护府，遣来一万属吏。如今亦多，力有不逮。万幸。“丰州民”，恭顺敬服，感恩戴德。虽属吏渐稀，然吏治不减。《礼记·乐记》：“中正无邪，礼之质也；庄敬恭顺，礼之制也。”

先贤诚不欺孤。

更加蓟国客籍，并岭南汉民，计十万户，分批迁入。可为压舱之基。潜移默化，熟能生巧。亦有丰州民，被擢升为吏。另有左右绥南将军麾下，十万精锐，分驻各地。料想，即便蓟王不在，亦无虞。何况周遭诸国，多为蓟国邦交。内和外睦，少生事端。

时不我待，岁不我与。择吉日，蓟王携北天竺诸王室，马鸣大士僧侣团，同乘金乌船宫，并干支海市，由横海舰队所部，一路护送。扬帆起航，返回蓟国。

左右绥南将军，程普、刘武，丰州牧万震，别驾梁习等，一众属吏，环城港列队恭送。

蓟王破例，于船宫设宴。君臣依依惜别。

昨春始出，今春始归。比起蓟王来时，北天竺，旧貌新颜。千万奴隶，开释为民。曾经只被贵种聚居的国大都城，析分丰州之民。那些不被问津的人烟邑落，亦正如天下楼桑，万千高楼，拔地而起。筑路、穿渠、圩田、造堤。二江交汇之地，一季三登沃土。正被上下勠力，携手开辟。

正如蓟王所言。建立在种姓制度之上的佛教，是朵侵蚀灵魂的恶毒之花。将不公与不义，悉数抹平。建立在真正“众生平等”之上的佛教，才是迷途火炬，照路明灯。

顺下枝扈黎大江，自多摩梨江口港出海时，竹隅女王，自央恰布藏布江大湾处江曲港，泛舟来送。蓟王与女王相约。待山南诸国归心，东天竺以西，皆归汉土。蓟王当以贵妃礼遇，迎入家门。

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