高僧出殿，遂被僧众所围。

“大士，何所言？”便有高僧先问。高僧多智者。且门下弟子，遍及身毒列国。耳目灵通，时局如何，早已心知肚明。

“大士言，暗行离间，非我辈所为。”高僧如实答曰。

一众高僧，扼腕长叹。贵霜，之所以胆敢倾巢而出。正因身无后顾之忧。且贵霜王，早与蓟王约定，全力东进，会师华氏城。

如今，却二路兵分，一路如约东进，一路却斜驱摩诃剌佗国，欲夺西线港津。断蓟王海上丝路之心，昭然若揭。

平心而论，此乃贵霜王，背信弃义于先。蓟王据道义高地，自可传檄声讨。甚至毋需，刀兵相向。只需一道敕令，命西域都护府，提前介入边境纷争。为安息、康居等国说和，相约各自罢兵。

行釜底抽薪。

安息大军，提前归国。此时，贵霜精锐尽出，断难回援。形势急转而下。灭国之危矣。

此便是一众高僧，心中所想，心中所思。

奈何马鸣菩萨，不欲行此毒计。

徒令一干人等，摇头叹息。“慈不掌兵，情不立事，义不掌财”。古往今来，善战之人，皆知此理。

大士不愧，菩萨之名。

贵霜与摩诃剌佗，二国边界，为“耐秣陀河”。

如今，摩诃剌佗国，为南下塞种所据。称“西萨特拉普王朝”。其势力范围，从今印度河口，向东一直延伸到中部班达拉地区。包括著名古城优禅尼（乌贾因），涵盖摩腊婆台地（马尔瓦高原）全部。

但因其统治者头衔是贵霜帝国西部总督，故又称“西部总督区”。至今汉，楼陀罗达曼一世时，国力鼎盛。自封“大总督”，并铸币以广而告之。

桓帝和平元年（150年），楼陀罗达曼一世薨。

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