循例。

陪嫁媵女（妾），位列美人。如无极美人冯嫽，便从媵安贵人。前云霞美人，今常宁美人当素、当昔，乃慧妃之媵。故曰“古者嫁女，必娣侄从之，谓之媵。”

或有人言，先前协辰夫人黄景华为媵，伴嫁秦后。二人并无“娣侄之亲”，如何配媵制。

只因时下，除族亲、姻亲外，还有义亲。如王太后义结金兰。二位义母，尊义王太后。便是此因。

可有先例？

义帝。

何以持重？

高祖为义帝发丧，而天下归心。

义亲亦遵媵制。只需义结金兰，或认为义女，收入家门，足可匹配。除此之外，还有“门客之（义）亲”。客亲之人，时称“亲客”。先前，袁绍便暗使何进亲客张津，劝其悉诛诸宦。与门客结亲，时下亦属平常。《后汉书·黄昌传》：“人有盗其车盖者，昌初无所言，后乃密遣亲客至‘门下贼曹’家，掩取得之。”

蓟国“客亲从媵”，多用于仙门。无需结义，便可以客亲入媵。仙门皆为出家修道之人。无牵无挂，游方天下。每到一处，客居家门，久而生亲，亦是人之常情。尤其秦汉以来，求得长生，蔚然成风。仙人好楼居。武帝自不用说。如灵帝，亦起四百尺千秋观，令天下方士客居京师，以示亲昵。蓟王起四海馆，筑云台观，造司寒馆。亦不遑多让。故，客亲亦属义亲。

时下“义而亲之”，除结义外。参见，若家中无嗣，奴仆亦可承家业。便可“知义之广”。“是故，古者圣王之为政也，言曰：‘不义不富，不义不贵，不义不亲，不义不近。’”。

道义之重，不可不察。故而，后世官场，蝇营狗苟，断不可用于先秦两汉。穿越众，需谨记。

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