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第五卷 陇右 第140章 孤家寡人

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如前所说。政治其实是利益的博弈。派系便是利益的集群。

越是站在上层建筑的顶端,背后所集合的利益群体,便越复杂多样。

现如今,何进已不知不觉,成为世家豪强的利益代表。那么世家豪强的利益诉求,又是什么呢?

首当其冲,限制皇权。以求达成后世所谓,与士大夫共治天下。

其次便是,削弱宗室。山中无老虎,猴子方能称大王。

再次,对尚武精神进行阉割。所谓道不同,不相为谋。又说侠以武犯禁。与武人之乎者也,讲道理,终归是对牛弹琴。

最后,割裂文武,独将“学文”宗教化。儒家变儒教。从思想上固化,获得义理上的神性。再往后,便是蝇营狗苟,官场现形。

后二者,言之尚早。而前两个诉求,却与外戚一拍即合。

这便是为何,袁绍虽与刘备相交好友。却义无反顾转投何进门下的原因。

简而言之。派系不同。或者干脆说,阵营敌对。

刘备乃宗室。必然要与世家、外戚,争权夺利。

时下谈儒教还尚早。后世皇朝“官本位”,亦不过苗头初露,远未能根深蒂固。不妨以典韦与李永为例。李永曾任富春长。按照后世官本位,一县之长,乃县中最有权势之人。结果呢,去官家居,与襄邑刘氏结怨。典韦替刘氏复仇,杀永及其妻。

“噗嗤!”

“啊!啊!”

“吧唧。”

前任县长大人,就这么死了。

竟敢刺杀县长大人!此贼必大逆不道,十恶不赦。便是天涯海角亦抓捕到案,凌迟三日,以祭县长在天之灵。此乃官本位的逻辑。没毛病。

可结果如何。典韦浪迹江湖,一战成名。并没有如过街老鼠般,人人喊打喊杀。

投军后反受重用。更因忠心护主,而青史留名。

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