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第五卷 陇右 第088章 皆有所属

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“置之死地而后生。”目送司马芝远去,宿贼欣然一笑:“少年不错。”

“大哥何以知之?”便有宿贼上前问道。

“众人皆逃,独他守在老母身旁。便是置身死地也。”宿贼答道:“裹缠蒲轮为后用,乃知可侥幸得生也。”

贼人纷纷醒悟:“因知大哥不会杀他,故才先缠好蒲轮。”

“此去必是陇右。”贼酋龇牙一笑:“兴许,日后还会与司马少年相遇。哈哈!”

“杨大哥莫非……还敢领我等杀向陇右不成?”众贼无不咋舌。陇右大震关上,正虎踞一杀神。烧香拜神,求不遇到亦是侥天之幸。如何还敢自送门前。作死的,得有多不耐烦。

便有人嘿声一笑:“我等白波,纵横河东。便去一趟陇右,又有何不可!”

杨奉亦笑。这便领李乐、韩暹、胡才等人,打马而去。

趁云霞殿大摆酒宴,问过数位氐酋,方才得知。原来梯田,并非刘备首创。

如他所知,梯田来自阪田。刘备又称其为陂田。

《诗经·小雅·正月》有“瞻彼阪田,有菀其特”之句。阪田的出现,必然早于创作该诗的西周幽王六年(前776年)前后。足以说明,约三千年前,华夏便有了“阪田”,这一梯田雏形。

汉时又见“区田”。《汜胜之书》:“区田以粪气为美,非必须良田也。诸山陵近邑高危倾阪及丘城上,皆可区田。”

区,间也。区田,便是将一大片土地,划分为若干田块,以便进行精耕细作,集约管理。于是,因地制宜,因势利导。在丘陵、谷地、陡坡上筑起高低错落、上下起伏的田块,便是最初的梯田。

见蓟王将信将疑。便有氐酋,上呈“彩陶梯田明器”,给刘备一观。言,此乃他离世后,陪葬之物。此物,便是描绘时下山寨氐人,以梯田栽种水稻之情形。

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