长安大营。

当刘备从邸报上，看到端端正正的“尸兵”二字时，不禁一愣。

“钻地而出”、“口喷尸毒”、“腰斩由动”。这些匪夷所思的词语，让刘备徒生出一种魔幻的即视感。

先是车骑将军大营，累次地陷。而后是陛下尊父孝仁皇，陈尸沙丘晾尸台。到此处都还好，接下来便是好一通神鬼乱舞，前方高能。恩师显然不信神鬼。但时人却深信不疑。为稳军心，唯后退十里。

饶是如此，大营周围仍常闻鬼怪之声，乃至人心惶惶。不敢言战。

不久，他听到最多的便是“偃师”二字。

偃师，乃《列子·汤问》中记载的一位古代工匠。善造能歌善舞之人偶。

依刘备理解，“偃师造倡”，应是上古先秦顶级机关术。按《列子》文中描述，人偶不仅行动如人，器官亦如人。

换句话说，偃师人偶术，或叫傀儡术，不仅要拟态，还需拟形。

此与晾尸台上的尸兵类似。

正因太过真实，乃至于连高览都受惊发狂。人在蓟国国医馆养病。

也因晾尸台事件，太过匪夷所思。甚至让所有人都忽略了，恩师亲笔录下的：“慢藏诲盗，冶容诲淫。窃钩窃国，盗嫂受金。惑世盗名，欺天罔上。窃钩者诛，窃国者侯。”

晾尸台上，尸兵口出的谶语。

“慢藏诲盗，冶容诲淫。”出自《周易》，大意是说，收藏财物不慎，等于叫人来偷。女子打扮妖艳，无异于诱人来调戏自己。

“盗嫂受金”，出自《史记·陈丞相世家》。“绛侯、灌婴等咸谗陈平曰：臣闻（陈）平居家时，盗其嫂；臣闻平受诸将金，金多者得善处，金少者得恶处。于是汉王疑之。”

剩下几句，皆不难理解。看似散乱，不知所云。然却皆指代同一件事：盗窃。

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