鸠摩智虽然馋“如来神掌”，但交易的武功并不做假。

反而楚鹿人有些小气的，用了整整一天，将所有武学全都“录入”到了意识之中后，这才将《罗汉伏魔功》交给了鸠摩智。

至于鸠摩智想要时时追随、讨教“如来神掌”的想法，楚鹿人自然是敬谢不敏。

从鸠摩智这里，PY到的武学，其中令楚鹿人最在意的，无疑是《龙象般若功》……

出乎楚鹿人预料的是，刚刚录入了前六层的《龙象般若功》，居然是纯粹的“体”？

幸好从第七层开始，衍生出了“心”的部分，第十层开始，衍生出了“术”的部分，第十三层……和《乾坤大挪移》的第七层一样，残缺不全。

这也实属正常，毕竟哪怕是鸠摩智，也没有听说过，谁练成过十三层，估计也是创始人的臆想。

如果只有“体”的部分，对于楚鹿人来说，可就有些鸡肋——楚鹿人的“体”是道胎，而且这“体”是更换不了的，只能加以融合。

无故融合个怎么看都不搭的《龙象般若功》进去，楚鹿人也担心添乱。

第七层开始，《龙象般若功》涉及到了“心”，配合的观想图，也与之前的人形有所区别——一尊体型健硕，脑门上有醋碟的神魔，在摆各种秀肌肉的姿势……

这是天竺武学，特有的修炼方式，不重经脉搬运、而重观想。

常人想要修炼到这一步，即便“燥进”也是“有生之年”系列，并且与前六层不同，需要掌握其“心”，才能够完全驾驭——楚鹿人也没有凝聚出对应的心境，只是将彻底领悟了功法的基础，明白其原理，知道其中蕴含着“心”。

至于到了第十层，便格外玄妙起来，将拥有独特的“术”，也就是金轮的那种，能够将纯粹的力量，转化为种种特殊真气的妙用……

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