小昭成为代教主之后，明教马上就迎来了重新“团结”之后的第一波分歧——接下来应该以寻觅谢逊为第一要务、还是以抵抗蒙古为首责？

按说汝阳王府这次已经露出了尾巴，明教一来是要面对蒙元更加明面化的打压，二来的也要重新与各地义军建立联系，这才是“当务之急”！

不过眼看张无忌已经出现，谢逊的下落已经可以探寻，这时放着谢逊不管，也不是那么回事儿，尤其是阳教主的遗书，都是指名谢逊为继承人。

只有迎回狮王，明教才能彻底安定……

理性上来说，还是抵抗蒙元、联系义军更重要，可是明教毕竟是江湖教派，不能什么事儿都讲理性。

杨逍和五行旗的人，更多是支持抗元为重——狮王都在海外那么多年，也不差这几年！

不过鹰王、蝠王，还有五散人中的说不得、周颠，都希望先迎回谢逊。

最后还是小昭拍板——一上来就体现出了“代教主”的作用——之后明教总坛，负责联系各地义军，重新恢复明教的组织能力，有效抵抗蒙元接下来可以预见的打击。

明教要恢复与义军的联系，也不是空口白话。

像是彭和尚、周颠等人，都本就与不少义军有关，甚至本身就是某路义军的首领、某几路义军的总军师……

五行旗也一直维持着半军队化的管理，这些年在西域，几万人还是有的。

只是总坛之前半瘫痪，大家互不联系而已！

另外打着明教旗号，不过从来没有和总坛联系过的义军，那就更多，要恢复联系的，主要就是指这些。

楚鹿人特地询问了五行旗的掌旗使，有没有一个叫朱元璋的小旗或是坛主，结果发现抗蒙义军也被大削弱，别说是朱元璋，之后楚鹿人去问张无忌，发现连常遇春和徐达都没有，他在蝴蝶谷之前认识的几个教众，都只是楚鹿人没听过的五行旗小旗。

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