奉天十六年春，一艘并不怎么起眼的齐国商船停泊在了占城港。

三月天，中南半岛的南端，炎热的就好似汴京的盛夏。

占城国在后世来说，就是越南南部地区，都城因陀罗补罗，大齐舆图标注为占城港，在后世岘港附近。

实际上，占城国一直可以看成一个部落酋长国联盟，现今占城国是由统治首都占城港的阿摩罗波胝，以及毗阇耶、宾童龙、古笪罗等五大酋长国组成。

占城国曾经比较强盛，但现今正遭受真腊高棉帝国的侵扰，二十多年前，真腊人攻破了五大酋长国之一的古笪罗，并掠走了这个酋长国的精神象征——婆那加塔女神雕像，婆那加塔是海洋女神，渔民的庇护神，类似中国南方沿海的妈祖。

婆那加塔是印度教女神，占城国现今就是印度教和佛教加之当地传统混合而成的一种信仰。

由此也可见，古印度文明对东南亚文明曾经强大的影响力。

现今占城国，又有天道教传入，信徒迅速增长，一些小酋长争相皈依以获得一些特权，甚至五大酋长之一的古笪罗酋长，也正式皈依天道教。

概因齐人的到来，阻止了真腊咄咄逼人的攻势，这使得天道教甚得底层占城民众拥戴，古笪罗酋长统治的领地，更靠齐人帮忙收复了许多失地，是以，古笪罗酋长也成了天道教忠实信徒，和齐人“可以信赖的朋友”。

陆宁再去齐庄，走的是海路，也看一看这些年大齐逐渐经营的海外之领，顺便在交州看了看李艳娘。

在占城港，因为帮助占城抵御真腊人的侵略，获得土地和码头没费太大力气，而且已经经营数年。

大齐获得的每年象征性一贯租赁且可以永久续约的土地已经是占城最繁华的区域，商行林立，码头区因为经常有大齐乃至诸国商船来往，也是一派忙碌景象。

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