南方民间械斗，也算是一个顽疾了。唐廷建政后，皇权下乡，械斗少了不少，可并未根治。

说到底，主要是灌溉资源之争。可是除了争水，还有其他很多原因都不可忽略。

由于乡村官吏大多是当地人，所以很多时候他们不得不向乡民妥协，以求息事宁人，平安无事。这使得唐廷的一些政策，没有很好的在基层落实。

李洛和崔秀宁得到特察局源源不断上奏的一系列情报，终于得出一个结论：必须要破除民间一些落后愚昧的陋习。

乡间暴力，很多都是这些东西引起的。

民间落后愚昧陋习，其实是地方豪绅愚弄百姓故意诱导纵容而致。所以李洛和崔秀宁发现的规律是，田地兼并越严重的地方，陋习越严重。

像裹脚、吃绝户、冥婚、近亲婚姻、瓦罐坟活葬、私刑、溺婴、淫祀、童养媳、强制守寡、典妻、殉葬等种种陋习恶俗，有违人伦人道，与大唐教化背道而驰。

除了这些较为普遍知名的陋习，全国各地还有很多鲜为人知的特色恶俗，闻之令人发指。

传统华夏地区还好些，像缅州（缅甸）等新收的州，还有“人尸养鱼”、“人尸藏床”、纹面、长颈等风俗，令人匪夷所思。

之前李洛和崔秀宁只针对溺婴和裹脚下诏禁绝，效果也很好。可对于其他陋习，由于各地不尽相同，还没有专门下诏整治。

警部尚书商铣以钦差大臣赴岭南，除了督办械斗大案，还要整肃岭南地方风俗。

如今唐廷在南方的统治已稳，是时候借助这次南海郡械斗的机会，狠狠整治各地民间不正之风了。

大唐国民，必须遵纪守法，文明开化，否则与蛮夷何益？甚至不如夷狄。起码蒙古人倒是没有太多陋习。虽然他们野蛮，却不愚昧。

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