李洛用了晚膳，甄良秀又来请沐浴。

令李洛无语的是，就是沐浴之所，也分冬夏。夏天沐浴之所叫青池，冬天沐浴之所叫水榻。

一个高丽女子，手拎碧纱灯笼，站在青池之外，唱起浴歌：

夏萤如星，天星如萤。

沐我发兮，浴兮我身。

虔心穆穆，神灵幽幽。

澡之我手，洗之我足。

……

歌声中，又两个侍女手捧衣物、浴具肃然而入。

其中一个侍女道：“六月九日，沐于青池。”

另一个道：“浴之兰汤，归而诚祀。”

然后两人一起向李洛行礼，意思是：现在可以洗了。

不得不说，高丽贵族的生活，实在讲究，仪式感极强。

仪式，可以把很平常的一件生活琐事，比如吃饭洗澡，变得庄重不凡起来。

此时的整个东亚，日本已经是武家政权，中国早就进入官僚时代，只有高丽还保留着贵族时代的生活。

贵族时代和官僚时代的区别不光体现在权力资源的分配上，更体现在文化上。

贵族时代最大的文化特点，就是礼仪。礼仪之繁琐之隆重，体现在方方面面。

所以，贵族时代不算人治社会，更不是法治社会，而是礼治社会。

如今的高丽，是贵族时代的没落时期，礼治渐弱，人治渐强。等到一百多年后李成桂篡位建立朝鲜王朝，高丽的贵族时代也结束了，朝鲜才正式进入人治官僚政治时代。

讽刺的是，朝鲜的所谓两班贵族，其实根本不算贵族，两班贵族，只是科举官僚罢了。

贵族时代和官僚时代，都有强大和孱弱的时候。就是看组织动员力如何，核心就是对基层的控制。

以李洛后世的眼光看来，贵族时代固然有很大问题，士大夫官僚时代也不好，帝国时代才是王道。

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