午饭后，徐晋习惯性地小憩了一会，便找出书呆子平时读的书籍翻看。

这些书籍都是书呆子父亲徐秀才留下的，均是些与科举考试有关的书籍，还有部份是徐秀才的读书笔记和手稿之类。书呆子平时对这些书籍视之如命，十分之爱惜，所以保存得很好，即使贫病交加也没卖掉。谢婉娘显然也明白自家相公十分重视这些书，所以当初把自己的衣物鞋子全部典当了，也没敢动这些书。

徐晋原本的打算是先做些小卖买，等赚到钱后再多置些田地，然后当个安逸的明朝小地主。

但经过一番琢磨后，徐晋觉得似乎读书考科举才是更好的出路。正所谓士、农、工、商，读书人普遍受到尊重和优待，商人的社会地位反而是最低的，即使再有钱也不能穿丝绸做的衣服，见到小小的县官也得下跪叩头。

反观读书人，仅需考中了秀才，便可以见官不跪，免除赋税徭役，不需要路引也能在全国各地自由往来。

在此值得一提的是，为了把农民牢牢地绑在土地上，防止串联造反，明朝当权者不仅制订了严苛的保甲连坐制度，还制订了路引制度。

所谓的路引，就是当地官府开具的通行证或离乡证明，但凡要到离家百里外的地方，都必须有路引，否则被抓住将按律治罪。

这种严重束缚自由的变态法规，对徐晋这种现代人来说，当然是没办法容忍的，所以徐晋觉得很有必要参加科举考试，最不济也要考个秀才功名，既可免除赋税和徭役，又能全国往来自由。

明朝的科举考试分为四级，分别是院试、乡试、会试和殿试。只要过了院试就能成为正式生员，就是俗称的秀才，相当于小学考入初中。

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