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第十卷 王尚书 第469章 正德新历

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豹房。

孩子们在嬉戏,皇贵妃亲自沏茶,王渊与朱厚照对坐。

“这就是新历?跟旧历也没啥区别啊。”朱厚照翻着刚送来的历书说。

王渊解释道:“正朔误差大概一两天。”

朱厚照笑道:“误差一两天而已,何必劳师动众更改历法?”

“初此之外,还有一些小的修正,”王渊说道,“虽然只误差一两天,却也关系重大。陛下不觉得,这些年的灾异有些多吗?何不趁此改历,图个新历新气象。汉武帝开创新局面,也有太初改历之功,他的很多新法都是依据新历来推行的。”

这话对朱厚照的口味,他点头说:“图个新气象也可以。”

王渊又说:“此历以正德十八年冬至为历元,可称‘癸未新历’,也可称‘正德新历’,亦可沿用旧名为‘大统新历’。”

朱厚照很喜欢“正德新历”,不过为了顾及大臣,他还是说:“便叫大统新历吧。”

明代的历法就是大统历,算法沿用授时历,并参考西方的回回历。

郭守敬编订的授时历,可谓中国古代历法之巅峰,不但吸取历代精髓,而且全凭实测数据。不像太初历,假托黄钟之数;也不像大衍历,牵强附会于易象——这些都跟政治有关,而元代制定历法则不讲政治。

清代历法,不是中国人主编的,主要编撰人是汤若望。而且乾隆修历时,采用了牛顿的岁实数据,已经不算纯粹的中国历法。

后世紫金历沿用比历法,更改其算法。

如果不考虑朝臣反对,王渊甚至想采用《十二气历》。即以十二节气定月,属于百分之百的阳历,跟月亮圆缺和季节都没关系。

这种历法,跟后世的公历大同小异,且跟实际天象配合更好,更加便于农业生产。

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