“陛下,此物乃计时所用,王总督将其命名为‘表’。”卡米洛解释说。
朱厚照拿着那只大怀表,迷糊道:“如何计时?”
卡米洛指着表盘符号说:“这些是拉丁数字,现在指向十一,没有达到十二,换算成大明时辰就是午初。”
从北宋开始,中国便有十二时辰、二十四小时之分。
比如午时,即上午11点到下午1点,算作一个时辰(也称大时)。上午11点叫午初,到12点算一个小时。12点叫午正(也称正午、中午),到下午1点又算一个小时。
二十四小时计法,跟后世一模一样。
朱厚照仔细观察刻度,思索道:“怎为六十刻?”
王渊笑道:“此物若在大明使用,要么改表盘刻度,要么改大明漏刻。臣建议,修改大明漏刻,沿用这泰西刻度。”
“为何不是改泰西刻度?”朱厚照有些不高兴。
王渊解释道:“因为大明漏刻,跟十二时辰、二十四小时本身就不兼容。大明之漏刻,一天为一百刻,无法整除十二时辰,也无法整除二十四小时。若是修改,可改为九十六刻,正好将一个小时四等分。”
朱厚照是个聪明人,瞬间领会修改漏刻的方便之处,同时也不被陈旧观念所束缚。他笑着说:“那就改为九十六刻!”
历史上,中国漏刻改制,开始于明末时期。
也是因为西方钟表传入,大明发现自己的刻度不好用,于是便进行兼容性修改。
所以说中国信奉实用主义呢,从西周就开始使用的百刻制,沿袭两千年的传统计时法,遇到问题说改便改了——只要不触及集体利益,管它什么见鬼的祖制!
不过由于中国太大,明末朝廷又行政效率低下,漏刻改制很难进行全国性推广。而且天文官意见没统一,中途变来变去,前后改过96刻、108刻和120刻三种制式。直至清朝初年,才正式确定为96刻,一刻为15分钟,这是最方便的计法。
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