“大过听上去似乎不吉，其实易经之卦没有绝对的好坏之分，都是要根据情况演化解释的。”

“卦象就是象，象就是现象，现象分为真相和假象，真假在乎一念之间，在乎不经意时内心透露的情状。”

“会看相的人不会看人表面的。一个人要求你给看相，其实已经不必看了，其人全身上下都做好被看的准备，那就差不多都是假象了，真相是在独处没人的时候，或者自然流露的时候才真。”

“大过卦，正好符合我们现在的情境。”

“大过卦，既可以想象成棺材，还可以想象成桥梁——四条阳爻是桥上的木板，两边的阴爻是钉子，连接楔住木板。棺材装死尸，桥梁，却可以渡我们过去，是通往成功的道路。”

“阳为大，阴为小。大过卦，阳多阴少，意味着剧烈的变动，以及由于变动产生的高度风险。”

“大过卦，要么是棺材，要么是桥梁。桥梁就是成功，棺材就是成仁。”

“不成功，便成仁，这就是大过。”

“我们现在就在冒险，不生，则可能死。”

“普通人，一生中通常是只会犯小过，没有能力也没有机会犯大过，基本上是小过不断、大过不犯。不犯大过。”

“但是历代的伟人，不论从哪个角度去看，他们在当时都是在犯大过的——所作所为和当时的时代主流有着非常激烈的矛盾冲突。”

“古之仁人志士也是如此。比如比干、魏征等这些冒死进谏的，例如商鞅、王安石那些改革变法的，都是有着成仁的心里准备的。”

“要想犯大过，人就要有种，有担当，有责任，有气节，有成功后名垂千古，或者成功也没自己的份儿，但失败后必死无疑、死而成仁的观念和决心，他就不会摇尾乞怜求放过，他会自认为死得其所，时不利兮，那就死得心安理得好了。”

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