只见此时正在一座大山半腰，此山高接青霄，崔巍险峻，一名猎户正在自己前方行走，忽然回过身来，立于路下道，“长老，你自前进，我却告回。”

沈隆此时已然明白，自己现在的身份是那大唐御弟、自东土大唐前往西天取经的唐僧唐三藏，面前那位是猎户刘伯钦，眼下应该是在两界山，这里东半边属大唐所管，西半边乃是鞑靼的地界，刘伯钦不能越界，所以只能送到这里作罢。

吴承恩原著写得就是鞑靼，估计他没好好琢磨历史，随手就写了，唐太宗的时候那来的鞑靼啊，按照地理位置判断，这里应该是大唐和突厥的交界处。

若是唐三藏本人，看到如此险峻的山势定然害怕，不过沈隆却不在乎这些，于是双手合十回礼，“一路有劳施主了，此番回去路上小心。”

说完便放刘伯钦离开了，然后继续缓步登山，沈隆隐隐约约感觉到自己身边还有其他人在，料想这些便是那暗地里保护唐三藏的四值功曹、五方揭谛、六丁六甲、护教珈蓝了。

其中四值功曹是天庭中值年、值月、值日、值时四神，分别为值年神李丙、值月神黄承乙、值日神周登、值时神刘洪；他们负责考察记录功劳，掌管功劳薄，同时还兼任送信使，凡是人间上达天廷的表文，焚烧后就是由四值功曹呈送的，另外还兼任守护神将，托塔天王李靖率领十万天兵攻打花果山的时候他们就出过场，可以说是位卑权重的典型。

揭谛一词在梵语里是去的意思，从痛苦中走向解脱，从无明中走向觉照；五方揭谛分别是金头揭谛、银头揭谛、波罗揭谛、波罗僧揭谛、摩诃揭谛，乃佛教五方守护大力神。

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