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第十三卷 寻秦记 第437章 相互羡慕,论道之际就突破。

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邹衍对秦至庸的做派,非常好奇。秦至庸不张扬,不傲慢,心静如水。邹衍不得不承认,秦至庸这样才是真正专研学问的状态。

可是邹衍不能像秦至庸这样,他必须张扬,必须到处宣传自己的阴阳五行理论。毕竟,邹衍是阴阳家的创始人,他要是不弘扬自己的思想和主张,那谁来弘扬?

儒家思想经过了孔子周游列国,再由孟子传承发扬,已经得到了各大诸侯国的认可。只要儒家的精英们不自己作死,儒家就能一直传承下去。因为孔子和孟子已经把根基打好了。

秦至庸和邹衍论道,就好像忘记了时间。

二人可谓是无所不谈。

邹衍能创立阴阳学派,不是运气,而是他博览群书,汲取了各家的智慧。

秦至庸懂奇门遁甲,也研究过阴阳五行理论。

理论上,整个宇宙都能划分为阴阳,可见这一门思想的博大。阴阳可以贯穿宇宙。

阴阳之道,是直通宇宙尽头的真理大道。

正负、加减、明暗……都是阴阳。

阴阳之道,更是平衡之道。

人生、宇宙,只有平衡,才能健康运转。否则,就会崩溃。

和邹衍这位阴阳学派的创始人论道,秦至庸可谓是受益良多。特别是邹衍思想中的那些闪光点,更是给秦至庸提供了非常珍贵的“数据”。

秦至庸以前主修心灵,做事情都是内求,因此才有了克己自律,修身自强。可是过于内求,也不行。修行,不止是要修心内求,还要外求。

外求,就是借助工具来辅助修行。

人能成为万物之灵,就是因为有智慧,懂得利用和创造工具。

秦至庸的有些言论,在邹衍看来,简直就是叛经离道。可是细想之下,却觉得是真理。

邹衍没有像秦至庸这样刻意修心。可是邹衍的修养,就让他的心灵境界不知不觉达到了现在这样的层次。

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