随着对心理学的研究越来越深入，秦至庸对“因材施教”有了新的领悟。儒家的学问是好，但并不是每一个人学了儒家的学问，就都能成为君子。

像断浪这样的人，就不可能成为君子。

断浪的心性和意识结构，注定了他是一个什么样的人。

用心灵之力强行改变断浪的意识，让他成为一个“君子”，秦至庸当然能做到。但是那样的断浪，还是断浪吗？一旦断浪的意识被改变，那么他的一身武学天赋就废了。

秦至庸的武学天赋其实比较平庸，只是他的心性柔和，性格没缺陷，再加上心境高深，精神力强大，弥补了天赋上的差距。

修行，不是一个人的事情。

一个人哪怕再聪明，智慧也是有限的。

如果秦至庸闭门造车，他这辈子的成就，就注定是到此为止。秦至庸之所以愿意教断浪武功，为他打好基础，又不干扰断浪的做事和选择。就是想要断浪将来成长起来，胜过了自己，秦至庸也能跟着一起成长强大。

秦至庸教杨虚彦武功剑术，是同样的道理。杨虚彦破碎了虚空，秦至庸自然就可以做到破碎虚空。

断浪对于秦至庸来说，就像是梯子一样。秦至庸这样的做法，看似有违儒家的理念。其实并非如此。这是一种互助的理念。

成全他人，就是成全自己。

断浪的心中，早就有了决断。

要是这次不能坐上天下会堂主的位置，那么他就会离开天下会，另寻明主。

断浪看着秦至庸，说道：“秦先生，你就不能给我一点建议吗？”

秦至庸摇头，说道：“我只是答应过教你武艺。至于你如何运用武艺，用武艺来做什么事情？就是你自己的事情。既然你实在要我给你点建议，那么我就说一句：断浪，不管你做什么事情，希望你以后不要后悔。”

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